Блог О пользователеvrc

Регистрация

Календарь

« Октябрь 2010  
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

VR'C / VIRGINAL 'CUERPO

 
Человек - наивысшая ценность!!! ¡La persona - el valor más alto!
1 |2 |3 |4 |5
 

Планы Богоматери по спасению человечества от гуманоидов


Премудрости известны планы капитанов НЛО и гуманоидов
Кто Ее первостатейные враги? – Коммунисты? Капиталисты? Диктаторы?
Нет. Она – Генералиссимус воинств небесных – воюет с миродержцами тьмы, как о них говорил Павел в своих посланиях. Она воюет с космическими черными воинствами Ялдаваофа – с черноризными священниками-инквизиторами, с Черными Раками, капитанами НЛО, с ‘С-300’, с мировой мафией и спецслужбами. С теми, кто незаконно узурпировал права вершить судьбы и уделы.
Только Премудрости известны планы капитанов НЛО и гуманоидов. Сколько адамитов сегодня страдают космической болезнью, которую можно назвать гуманоидоманией – однажды оказаться на летающей тарелке. Печально…
Перевернутость сознания Бенедикта XVI
Прискорбно, что Бенедикт XVI, в лице своего придворного главного ватиканского астролога, признал гуманоидов, по сути, божествами (существами, не причастными к первородному греху, подобно адамитам и, тем самым, превосходящими их).
Вместо того, чтобы признать адамитов, людей божиих, не причастными к первородному греху, и содержащими в себе начало первородной непорочности, он людей божиих фатально обрекает на жизнь первородном грехе. Тех же, кто воистину замарали себя страшными преступлениями и заветом с дьяволом – гуманоидов – называет чистыми и непорочными.
Чудовищное презрение и ненависть
к человеку
Откуда такая перевернутость сознания!? – Готовятся стать капитанами НЛО (их тайна!). На территории Ватикана в центре Рима прячется летающая тарелка и капитаны НЛО! В прошлом инквизиторы и кардиналы римские.
Капитанов НЛО и римских инквизиторов роднит одно – презрение к человеку. Поскольку жить – грехи наживать, то лучше и не жить. Танатическое капище – чудовищное презрение и ненависть к человеку.
Каковы планы гуманоидов?
Так каковы планы гуманоидов? Гуманоиды хотят истребить все без исключения человечество земли разрушительным оружием: огнестрельным, атомным, лазерным, климатическим, биологическим, химическим... Теракты против своего народа.
Как опустился Ватикан, если он смеет благословлять такие страшные планы. На чьей стороне первый враг человечества?
Так сказать об инопланетянах – хуже, чем в XIII веке сказал гонитель катаров и организатор геноцида людей божиих, Иннокентий III (предшественник Бенедикта XVI): ‘Убивайте всех подряд. Бог разберется, кто католик, а кто еретик’.
Эти слова ‘убивайте всех подряд’ сегодня эхом доносится из уст главного придворного астролога при Ватикане, который, конечно же, выражает точку зрения самого Бенедикта XVI.
Римский Папа благословляет
план уничтожения всего человечества
Заявление ватиканского чиновника – скандал бОльший, чем педофилические скандалы от иерархов римо-католической церкви, поскольку речь идет о плане уничтожения всего человечества, т.е. хомо сапиенса – вида как такового, слепленного несколько тысяч лет назад, прошедшего незаконную адаптационную перелепку.
Не удивительно, что римский Папа благословляет этот деструктивный план. Ведь он – сын Элогима, достойный сын своего отца. Элогим, или по-нашему Демиург, тот, который из ничего (из глины и праха, из экскрементов), алхимическим способом перекраивает человека по своему образу и подобию.
Необходимо прямое заступничество Alma Mater Dei at Humani
В первых же главах книги Бытия Элогим разочаровывается в своем творении. Отец же никогда не может разочароваться в своем сыне!
Разочароваться можно в чем-то дистантном: в кукле, в игрушке, которую ты слепил. Он разочаровывается в детской игрушке и решает ее погубить – следует потоп. Для него хомо сапиенсы – заводные гуттаперчевые мальчики.
Сегодня – новое разочарование как перед потопом. Он желает опять уничтожить хомо сапиенсов, ни на что не годных с его точки зрения. Необходимо прямое заступничество Alma Mater Dei at Humani – Матери божеств и человеков (а не гуманоидов и капитанов НЛО), Матери белых корабелов.
Три пункта планов гуманоидов
и их предводителя Элогима
1. Уничтожение хомо сапиенсов. Библейская эпоха Элогима закончилась (к сведению человечества). Элогим уходит, уходит на тысячи лет.
Но, как великий преступник и злодей, он хочет утащить за собой в пропасть тех, кто заключил с ним завет и поныне считает его Богом.
Божия Матерь, праведная Мать человечества, спаси мир от проклятия! (молитва)
Богородица Гиперборейская – не фарисейская, не поповская,
Атлантическая – не каноническая, архетипическая,
Китежградская, Соловьиной горы, Соловецкая,
София Премудрость Новгородская, Белоцерковная,
Божия Матерь, благодати полная,
Спаси мир.
Итак, первый пункт их планов – уничтожить до одного хомо сапиенсов, в том числе и адептов, которые с ним заключили завет. Это очень важно знать тем, кто думает спастись в бункерах или в воздушных городах во время атомного апокалипсиса. Бесполезно.
Как и гулаговская вохра, которая расстреливала невинных и шла потом под вышку, так и они последуют тому же самому уделу, что и прочие люди земли.
2. Воздвигнуть нового черного иерарха. Элогим уходит. Придет бОльший Элогима – сам предводитель черных раков, Ялдаваоф-2. Его имя Стратана. Он воцарится на несколько тысяч лет, будет объявлен новым божеством среди птеродактелей и черных раков, и опять скажет: ‘Сходитесь, ползайте и летайте. Плодитесь и размножайтесь, подобно человеко-рептилиям’.
3. После испепеления планеты адамитов он желает сотворить новый род – антропо-рептилоидных: летучих мышей, человеко-змеев, уродливых лысых технократов с антенками на их запотевших черепах, летающих драконов.
Спасти может только золотой Ковчег
Спецслужбы Америки, России, Франции, Англии и других стран еще в 60-е годы вступили в сговор с гуманоидами. Они не подозревают, несчастные (получая одну за другой суррогатные вторичные технологии ценой принесенных тысяч невинных жертв своих же людей), что и они обречены. Никакие бункеры, подземные и воздушные города их не спасут.
Спасти может только золотой Ковчег, воздвигнутый Пречистой Девой для золотых чистых душ, Её детей. Адепты гуманоидов обречены вслед за человечеством, на гибель которого они дают согласие.
Итак, три пункта в плане Ялдаваофа:
тотальное уничтожение хомо сапиенсов;
воздвижение вслед за Элогимом нового Злобнейшего, который объявит себя богом земли;
и создание дьяволочеловечества – человекозмей.
Мироуправительница великая,
спаси мир от гибели и бедствий
О Божия Матерь со Святым Духом приди и очисти мир от планов нашего врага.
У нас, как и у нашего Отца чистой любви, один враг – мимикрирующий Иегова. Божией Матери, а не С-300 и гуманоидам, дан градуляционный жезл управления мировыми процессами.
Она – Прави Проявительница, Миродержица, Мироуправительница.
О Прави Проявительница, Мироуправительница и Миродержица великая, спаси мир от гибели и бедствий.
Планы нашей Госпожи
Страшны планы лукавого, а в планах нашей Госпожи – рождение нового человека от Ее лона, зачатого непорочно, от последней капли Отца чистой любви.
Цивилизация бономов – людей добрых и чистых, великих и малых христов.
Их больше двухсот миллионов под солнцем Отца чистой любви в зените.
Богоматерь воздвигает сегодня новый премирный свой престол – престол богоцивилизации.
Гуманоиды собираются осуществить свои коварные планы. Они с той же легкостью пустят в расход своих адептов, с какой те дают согласие на смерть своих братьев хомо сапиенсов.
С помощью каких средств гуманоиды
собираются истребить человечество
С помощью каких средств гуманоиды собираются усыпить совесть и бдительность хомо сапиенс и постепенно тотально истребить человеческий род?
Прежде всего, это суррогатные, с их т.зр., устаревшие космические технологии, взятые с Луны и других планет, оккупированных сегодня гуманоидами и спецслужбами. Суррогатные космические технологии, которые вроде бы дают власть над миром, освобождают от необходимости огнестрельного оружия, армии, необходимости кормить пенсионеров...
Старый мир погибает. И гуманоиды желают преподнести свои новые образы.
Деструктивного оружия – тысячи видов: лазерное, атомное, химическое, климатическое (пожары, наводнения, потопы или бедствия), биологическая пандемия, организованные теракты против своих же, которые дают неограниченную власть и тотальный контроль над человечеством. Это войны и атомный апокалипсис (земля, превращенная в пустыню с мутированными огромными крысами), новые типы оружия массового уничтожения еще более изощренные, чем прежде, уничтожение элиты (генофонда), стирание божественных печатей.
Солнечный катаризм XXI века
Кто заключит завет с Божией Матерью, с Премудростью, с белыми корабелами и Отцом чистой любви, войдет в Золотой ковчег спасения и благополучно минует бедствия.
Наследником римо-византийских суррогатов веры сегодня является оригинальный солнечный катаризм XXI века, несущий кровь Христа и рыцарство Святой Чаши, великое братство и женомироносичность.
Планы гуманоидов стираются
Спустя 700 лет по пророчеству Гильома Белибаста (‘лавр зазеленел’) истинная вера в ее солнечных архетипических столпах возвращается человечеству. Оно воскресает и оживает. Планы гуманоидов стираются. Капитаны кораблей оттесняются на темные аспекты Луны, где их штаб-квартира.
Солнце Богоматери, солнце новой Вселенной сходит в мир.
Радуйся человечество новой земли и нового неба! Тебе даны золотые ключи к спасению, золотые ключи для входа в Ковчег спасения!
Золотые ключи для входа
в Ковчег спасения
Победа над адаптационной перелепкой, над проклятостью, над дьяволом.
Катарсис – всецелое очищение внутренних замков человека, раскрытия сердца.
Пробуждение божественных начал.
Восхождение по лестнице обОжения и возвращение в солнечное Лоно, дающее неизбывную радость в предстоянии Всевышнему и жизнь вечную.
Радуйся, радуйся нарождающийся богочеловек!
Посрамляются планы лукавого
Посрамляются планы лукавого! Никаких птеродактелей и новых черных раков! Никаких новых элогимов. Стираются последние его химеры. Человечество готово в эти испытующие последние времена испить из Чаши в руках Первосвященницы Мелхиседековой.
Приди, о Мати, и упои страждущих сыновей земли!
Я обещаю Свой прямой покров в последние испытующие времена тем, кто искренне призовет Меня на помощь. Призовет Мою эгиду в эти последние испытующие дни 84-й переходной и пожелает войти в спасительный Ковчег с мерцающими на нем золотыми буквами ‘Alma Mater Dei at Humani’ и ‘85’ (название грядущей солнечной цивилизации)’.
Тебе Отец наш препоручил мир
и спасение человечества
Богоматерь, Тебе дан жезл путеводительства и жезл спасения. Тебе одной препоручена власть над миром.
О Генералиссимус, мы призываем сегодня Твои нескончаемые воинства! Мы знаем, что одного движения Твоей царской десницы достаточно, о Непобедимая, чтобы уничтожить все когорты темных сил.
Тебе, Отец наш препоручил мир и спасение человечества. В Твоих руках градуляционные жезлы управления мировыми процессами, которые Ты щедро раздаешь Своим детям.
Мир и спасение под эгидой Богородицы
Я – Мать, бесконечно любящая каждого из вас, готова ввести в Ковчег спасения всех, искренне призывающих на помощь имя Мое, в лоне Белой церкви, не причастной злу, греху, суду, смерти, искушению, человеконенавистничеству, лжи и магии.
Мир и сияние божества на остатке божиего народа, на церкви Иоанновой.
Мир и спасение под эгидой Богородицы. Ею планы сатаны будут обличены.
Новую землю населят новые
серафиты
Старый человек уходит вместе с 84-й, смешанной, стираемой и переходной. Но не антропо-рептилии, не человеко-змеи населят землю, испепелённую радиактивными чернобылями, а новые серафиты, рождаемые свыше из сердца нашей прекрасной Госпожи.
Новое солнце, восходящее над средиземноморской морской акваторией и над миром, это Ты – Жена, облеченная в свет грядущей Богоцивилизации!
Облекай нас в Твои солнечные ризы. Побеждай в нас! И дари нам жизнь прекрасную, чистую и вечную, какую Ты для нас видишь! Какова Ты и каковы Твои дети!
Мир вам.
Пресвятая Богородица, спаси нас
Матерь Божия, спаси и сохрани
Пресвятая Богородица, прости нас
Матерь Божия, спаси и сохрани
О, Alma Mater Dei at Humani,
Запечатленная во внутреннем храме
На белом, богоцивилизационном экране
Мати, кормящая божеств и человеков,
Генералиссимус, Первосвященница мелхиседекова
Отца чистой любви Безущербное Зеркало
Божество божеств против гуманоидов евангельской Торы
Престол атлантической Богородицы Теоэнхендрадоры
Славен Отец фортепианной моцартианы
В аутентичной экклесии Иоанновой
Превосходящей, чистой, пренебесной любви
Миннэ, из Чаши чаш нас упои.
Белые корабелы из небесной флотилии
Побеждают римо-византийских рептилий.
Гуманоиды вытесняются белыми корабелами,
Пророками богоцивилизации богодухновенными.
Славен богочеловек, рождающийся из плеромы
200 миллионов христов – свидетелей верных!
Богоматерь – Генералиссимус! С этими словами я препоручаю вас самой Владычице Небесной.
Матерь Божия, спаси мир в эти испытующие последние времена. Как не оставила Россию и мир 21 августа 1991г, пришла и победила трехдневно коммунистического сатану, ГУЛАГовского проклятого дьявола, так и сегодня, Ты – наша последняя Надежда!
Приди, откройся, побеждай и царствуй среди нас!

(из семинара Иоанна Святой Чаши)
 

Планы Богоматери по спасению человечества от гуманоидов


Премудрости известны планы капитанов НЛО и гуманоидов
Кто Ее первостатейные враги? – Коммунисты? Капиталисты? Диктаторы?
Нет. Она – Генералиссимус воинств небесных – воюет с миродержцами тьмы, как о них говорил Павел в своих посланиях. Она воюет с космическими черными воинствами Ялдаваофа – с черноризными священниками-инквизиторами, с Черными Раками, капитанами НЛО, с ‘С-300’, с мировой мафией и спецслужбами. С теми, кто незаконно узурпировал права вершить судьбы и уделы.
Только Премудрости известны планы капитанов НЛО и гуманоидов. Сколько адамитов сегодня страдают космической болезнью, которую можно назвать гуманоидоманией – однажды оказаться на летающей тарелке. Печально…
Перевернутость сознания Бенедикта XVI
Прискорбно, что Бенедикт XVI, в лице своего придворного главного ватиканского астролога, признал гуманоидов, по сути, божествами (существами, не причастными к первородному греху, подобно адамитам и, тем самым, превосходящими их).
Вместо того, чтобы признать адамитов, людей божиих, не причастными к первородному греху, и содержащими в себе начало первородной непорочности, он людей божиих фатально обрекает на жизнь первородном грехе. Тех же, кто воистину замарали себя страшными преступлениями и заветом с дьяволом – гуманоидов – называет чистыми и непорочными.
Чудовищное презрение и ненависть
к человеку
Откуда такая перевернутость сознания!? – Готовятся стать капитанами НЛО (их тайна!). На территории Ватикана в центре Рима прячется летающая тарелка и капитаны НЛО! В прошлом инквизиторы и кардиналы римские.
Капитанов НЛО и римских инквизиторов роднит одно – презрение к человеку. Поскольку жить – грехи наживать, то лучше и не жить. Танатическое капище – чудовищное презрение и ненависть к человеку.
Каковы планы гуманоидов?
Так каковы планы гуманоидов? Гуманоиды хотят истребить все без исключения человечество земли разрушительным оружием: огнестрельным, атомным, лазерным, климатическим, биологическим, химическим... Теракты против своего народа.
Как опустился Ватикан, если он смеет благословлять такие страшные планы. На чьей стороне первый враг человечества?
Так сказать об инопланетянах – хуже, чем в XIII веке сказал гонитель катаров и организатор геноцида людей божиих, Иннокентий III (предшественник Бенедикта XVI): ‘Убивайте всех подряд. Бог разберется, кто католик, а кто еретик’.
Эти слова ‘убивайте всех подряд’ сегодня эхом доносится из уст главного придворного астролога при Ватикане, который, конечно же, выражает точку зрения самого Бенедикта XVI.
Римский Папа благословляет
план уничтожения всего человечества
Заявление ватиканского чиновника – скандал бОльший, чем педофилические скандалы от иерархов римо-католической церкви, поскольку речь идет о плане уничтожения всего человечества, т.е. хомо сапиенса – вида как такового, слепленного несколько тысяч лет назад, прошедшего незаконную адаптационную перелепку.
Не удивительно, что римский Папа благословляет этот деструктивный план. Ведь он – сын Элогима, достойный сын своего отца. Элогим, или по-нашему Демиург, тот, который из ничего (из глины и праха, из экскрементов), алхимическим способом перекраивает человека по своему образу и подобию.
Необходимо прямое заступничество Alma Mater Dei at Humani
В первых же главах книги Бытия Элогим разочаровывается в своем творении. Отец же никогда не может разочароваться в своем сыне!
Разочароваться можно в чем-то дистантном: в кукле, в игрушке, которую ты слепил. Он разочаровывается в детской игрушке и решает ее погубить – следует потоп. Для него хомо сапиенсы – заводные гуттаперчевые мальчики.
Сегодня – новое разочарование как перед потопом. Он желает опять уничтожить хомо сапиенсов, ни на что не годных с его точки зрения. Необходимо прямое заступничество Alma Mater Dei at Humani – Матери божеств и человеков (а не гуманоидов и капитанов НЛО), Матери белых корабелов.
Три пункта планов гуманоидов
и их предводителя Элогима
1. Уничтожение хомо сапиенсов. Библейская эпоха Элогима закончилась (к сведению человечества). Элогим уходит, уходит на тысячи лет.
Но, как великий преступник и злодей, он хочет утащить за собой в пропасть тех, кто заключил с ним завет и поныне считает его Богом.
Божия Матерь, праведная Мать человечества, спаси мир от проклятия! (молитва)
Богородица Гиперборейская – не фарисейская, не поповская,
Атлантическая – не каноническая, архетипическая,
Китежградская, Соловьиной горы, Соловецкая,
София Премудрость Новгородская, Белоцерковная,
Божия Матерь, благодати полная,
Спаси мир.
Итак, первый пункт их планов – уничтожить до одного хомо сапиенсов, в том числе и адептов, которые с ним заключили завет. Это очень важно знать тем, кто думает спастись в бункерах или в воздушных городах во время атомного апокалипсиса. Бесполезно.
Как и гулаговская вохра, которая расстреливала невинных и шла потом под вышку, так и они последуют тому же самому уделу, что и прочие люди земли.
2. Воздвигнуть нового черного иерарха. Элогим уходит. Придет бОльший Элогима – сам предводитель черных раков, Ялдаваоф-2. Его имя Стратана. Он воцарится на несколько тысяч лет, будет объявлен новым божеством среди птеродактелей и черных раков, и опять скажет: ‘Сходитесь, ползайте и летайте. Плодитесь и размножайтесь, подобно человеко-рептилиям’.
3. После испепеления планеты адамитов он желает сотворить новый род – антропо-рептилоидных: летучих мышей, человеко-змеев, уродливых лысых технократов с антенками на их запотевших черепах, летающих драконов.
Спасти может только золотой Ковчег
Спецслужбы Америки, России, Франции, Англии и других стран еще в 60-е годы вступили в сговор с гуманоидами. Они не подозревают, несчастные (получая одну за другой суррогатные вторичные технологии ценой принесенных тысяч невинных жертв своих же людей), что и они обречены. Никакие бункеры, подземные и воздушные города их не спасут.
Спасти может только золотой Ковчег, воздвигнутый Пречистой Девой для золотых чистых душ, Её детей. Адепты гуманоидов обречены вслед за человечеством, на гибель которого они дают согласие.
Итак, три пункта в плане Ялдаваофа:
тотальное уничтожение хомо сапиенсов;
воздвижение вслед за Элогимом нового Злобнейшего, который объявит себя богом земли;
и создание дьяволочеловечества – человекозмей.
Мироуправительница великая,
спаси мир от гибели и бедствий
О Божия Матерь со Святым Духом приди и очисти мир от планов нашего врага.
У нас, как и у нашего Отца чистой любви, один враг – мимикрирующий Иегова. Божией Матери, а не С-300 и гуманоидам, дан градуляционный жезл управления мировыми процессами.
Она – Прави Проявительница, Миродержица, Мироуправительница.
О Прави Проявительница, Мироуправительница и Миродержица великая, спаси мир от гибели и бедствий.
Планы нашей Госпожи
Страшны планы лукавого, а в планах нашей Госпожи – рождение нового человека от Ее лона, зачатого непорочно, от последней капли Отца чистой любви.
Цивилизация бономов – людей добрых и чистых, великих и малых христов.
Их больше двухсот миллионов под солнцем Отца чистой любви в зените.
Богоматерь воздвигает сегодня новый премирный свой престол – престол богоцивилизации.
Гуманоиды собираются осуществить свои коварные планы. Они с той же легкостью пустят в расход своих адептов, с какой те дают согласие на смерть своих братьев хомо сапиенсов.
С помощью каких средств гуманоиды
собираются истребить человечество
С помощью каких средств гуманоиды собираются усыпить совесть и бдительность хомо сапиенс и постепенно тотально истребить человеческий род?
Прежде всего, это суррогатные, с их т.зр., устаревшие космические технологии, взятые с Луны и других планет, оккупированных сегодня гуманоидами и спецслужбами. Суррогатные космические технологии, которые вроде бы дают власть над миром, освобождают от необходимости огнестрельного оружия, армии, необходимости кормить пенсионеров...
Старый мир погибает. И гуманоиды желают преподнести свои новые образы.
Деструктивного оружия – тысячи видов: лазерное, атомное, химическое, климатическое (пожары, наводнения, потопы или бедствия), биологическая пандемия, организованные теракты против своих же, которые дают неограниченную власть и тотальный контроль над человечеством. Это войны и атомный апокалипсис (земля, превращенная в пустыню с мутированными огромными крысами), новые типы оружия массового уничтожения еще более изощренные, чем прежде, уничтожение элиты (генофонда), стирание божественных печатей.
Солнечный катаризм XXI века
Кто заключит завет с Божией Матерью, с Премудростью, с белыми корабелами и Отцом чистой любви, войдет в Золотой ковчег спасения и благополучно минует бедствия.
Наследником римо-византийских суррогатов веры сегодня является оригинальный солнечный катаризм XXI века, несущий кровь Христа и рыцарство Святой Чаши, великое братство и женомироносичность.
Планы гуманоидов стираются
Спустя 700 лет по пророчеству Гильома Белибаста (‘лавр зазеленел’) истинная вера в ее солнечных архетипических столпах возвращается человечеству. Оно воскресает и оживает. Планы гуманоидов стираются. Капитаны кораблей оттесняются на темные аспекты Луны, где их штаб-квартира.
Солнце Богоматери, солнце новой Вселенной сходит в мир.
Радуйся человечество новой земли и нового неба! Тебе даны золотые ключи к спасению, золотые ключи для входа в Ковчег спасения!
Золотые ключи для входа
в Ковчег спасения
Победа над адаптационной перелепкой, над проклятостью, над дьяволом.
Катарсис – всецелое очищение внутренних замков человека, раскрытия сердца.
Пробуждение божественных начал.
Восхождение по лестнице обОжения и возвращение в солнечное Лоно, дающее неизбывную радость в предстоянии Всевышнему и жизнь вечную.
Радуйся, радуйся нарождающийся богочеловек!
Посрамляются планы лукавого
Посрамляются планы лукавого! Никаких птеродактелей и новых черных раков! Никаких новых элогимов. Стираются последние его химеры. Человечество готово в эти испытующие последние времена испить из Чаши в руках Первосвященницы Мелхиседековой.
Приди, о Мати, и упои страждущих сыновей земли!
Я обещаю Свой прямой покров в последние испытующие времена тем, кто искренне призовет Меня на помощь. Призовет Мою эгиду в эти последние испытующие дни 84-й переходной и пожелает войти в спасительный Ковчег с мерцающими на нем золотыми буквами ‘Alma Mater Dei at Humani’ и ‘85’ (название грядущей солнечной цивилизации)’.
Тебе Отец наш препоручил мир
и спасение человечества
Богоматерь, Тебе дан жезл путеводительства и жезл спасения. Тебе одной препоручена власть над миром.
О Генералиссимус, мы призываем сегодня Твои нескончаемые воинства! Мы знаем, что одного движения Твоей царской десницы достаточно, о Непобедимая, чтобы уничтожить все когорты темных сил.
Тебе, Отец наш препоручил мир и спасение человечества. В Твоих руках градуляционные жезлы управления мировыми процессами, которые Ты щедро раздаешь Своим детям.
Мир и спасение под эгидой Богородицы
Я – Мать, бесконечно любящая каждого из вас, готова ввести в Ковчег спасения всех, искренне призывающих на помощь имя Мое, в лоне Белой церкви, не причастной злу, греху, суду, смерти, искушению, человеконенавистничеству, лжи и магии.
Мир и сияние божества на остатке божиего народа, на церкви Иоанновой.
Мир и спасение под эгидой Богородицы. Ею планы сатаны будут обличены.
Новую землю населят новые
серафиты
Старый человек уходит вместе с 84-й, смешанной, стираемой и переходной. Но не антропо-рептилии, не человеко-змеи населят землю, испепелённую радиактивными чернобылями, а новые серафиты, рождаемые свыше из сердца нашей прекрасной Госпожи.
Новое солнце, восходящее над средиземноморской морской акваторией и над миром, это Ты – Жена, облеченная в свет грядущей Богоцивилизации!
Облекай нас в Твои солнечные ризы. Побеждай в нас! И дари нам жизнь прекрасную, чистую и вечную, какую Ты для нас видишь! Какова Ты и каковы Твои дети!
Мир вам.
Пресвятая Богородица, спаси нас
Матерь Божия, спаси и сохрани
Пресвятая Богородица, прости нас
Матерь Божия, спаси и сохрани
О, Alma Mater Dei at Humani,
Запечатленная во внутреннем храме
На белом, богоцивилизационном экране
Мати, кормящая божеств и человеков,
Генералиссимус, Первосвященница мелхиседекова
Отца чистой любви Безущербное Зеркало
Божество божеств против гуманоидов евангельской Торы
Престол атлантической Богородицы Теоэнхендрадоры
Славен Отец фортепианной моцартианы
В аутентичной экклесии Иоанновой
Превосходящей, чистой, пренебесной любви
Миннэ, из Чаши чаш нас упои.
Белые корабелы из небесной флотилии
Побеждают римо-византийских рептилий.
Гуманоиды вытесняются белыми корабелами,
Пророками богоцивилизации богодухновенными.
Славен богочеловек, рождающийся из плеромы
200 миллионов христов – свидетелей верных!
Богоматерь – Генералиссимус! С этими словами я препоручаю вас самой Владычице Небесной.
Матерь Божия, спаси мир в эти испытующие последние времена. Как не оставила Россию и мир 21 августа 1991г, пришла и победила трехдневно коммунистического сатану, ГУЛАГовского проклятого дьявола, так и сегодня, Ты – наша последняя Надежда!
Приди, откройся, побеждай и царствуй среди нас!

(из семинара Иоанна Святой Чаши)
 

Юлиан – живой христос Византийской империи



Три года его служения подобны трем годам служения Христа. И так же, как со Христом, с ним расправились на 33-м году жизни.
Где-то в Персии подосланный христианами убийца пронзил Юлиана копьем в печень. Говорят, император якобы умер со словами: “Ты победил, Галилеянин”…
В действительности, по свидетельству его друзей, перед смертью Юлиан объяснялся в любви ко Христу и называл себя истинным христианином. Со слезами на глазах, окруженный почитателями и учениками, которые целовали его лицо и рыдали, смертельно раненный Юлиан прочел свою последнюю трогательнейшую проповедь.
Я сделал что мог. Я славил Божество, каким Его видел, и оставляю человечеству в наследство мир.
Придет час, когда люди обратятся в религию солнечного Бога, а не отчужденного книжного Иеговы. Они забудут условности, распри и злобу. Простерев руки, назовут друг друга братьями и воспоют Божество, запечатленное в глубинных внутренних замках человека. Тогда с неба откроется новый Юлиан, новый Христос, новый Иоанн. На место империи придет царство доброго Бога, и изменятся народы, история и цивилизация земли”. 
 

Юлиан – живой христос Византийской империи



Три года его служения подобны трем годам служения Христа. И так же, как со Христом, с ним расправились на 33-м году жизни.
Где-то в Персии подосланный христианами убийца пронзил Юлиана копьем в печень. Говорят, император якобы умер со словами: “Ты победил, Галилеянин”…
В действительности, по свидетельству его друзей, перед смертью Юлиан объяснялся в любви ко Христу и называл себя истинным христианином. Со слезами на глазах, окруженный почитателями и учениками, которые целовали его лицо и рыдали, смертельно раненный Юлиан прочел свою последнюю трогательнейшую проповедь.
Я сделал что мог. Я славил Божество, каким Его видел, и оставляю человечеству в наследство мир.
Придет час, когда люди обратятся в религию солнечного Бога, а не отчужденного книжного Иеговы. Они забудут условности, распри и злобу. Простерев руки, назовут друг друга братьями и воспоют Божество, запечатленное в глубинных внутренних замках человека. Тогда с неба откроется новый Юлиан, новый Христос, новый Иоанн. На место империи придет царство доброго Бога, и изменятся народы, история и цивилизация земли”. 
 

Крылатые вырожения Испании


No vale la pena llegar a la meta si uno no goza del viaje.
Не стоит приближаться к воротам, если не настроин на серьезный путь
- Roger Martínez González


Quizá seas más feliz si renuncias al deseo de controlar tu futuro.
Мог бы быть счастливее, если ты отказался бы от желания контролировать свое будущее.

El que puede cambiar sus pensamientos puede cambiar su destino.
Тот, который может изменить свои мысли, может изменить свою судьбу.
– Nicole Kidman



Cuando creíamos que teníamos todas las respuestas, de pronto, cambiaron todas las preguntas.
Когда мы думали, что у нас есть все ответы, внезапно, изменились все вопросы.
- Stephen Crane


El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños.

- Mario Benedetti


Si no levantas los ojos creerás que eres el punto más alto.

- Eleanor Roosevelt


El que puede cambiar sus pensamientos puede cambiar su destino.

- anónimo


Nunca ande por el camino trazado, porque él sólo conduce adonde ya fueron otros.

- Stephen Crane


Quise un bello sueño y cuando llegó me dolió que fuese sueño.

- Alexander Graham Bell


Lo único que trasciende la existencia del ser humano… es su obra.

- Giovanni Oliva


Si usted no sabe hacia dónde va, probablemente acabará llegando a cualquier otro lugar.

- Roberto González O.


Problemas son aquellas circunstancias que ves cuando no tienes definido tu objetivo.

- Laurence J. Peter


Nunca hay viento favorable para el que no sabe hacia dónde va.

- anónimo


Si sientes con intensidad, lo llevarás hasta la eternidad.

- Séneca


No importa qué tan hermosas o nobles sean las sendas ajenas, tu tienes necesidad de tu propia luz. Abre tu propio camino, fabrica tu propia lámpara.

- anónimo


Tu decides cuando es tu amanecer y cuando tu ocaso.

- anónimo


Suerte se llama a lo que sucede cuando, se reunen la preparación y la oportunidad.

- anónimo


El destino del genio es ser un incomprendido, pero no todo incomprendido es un genio.

- Elmer Letterman


El mejor recurso de nuestros días para ahorrar en mano de obra es 'mañana'.

- Ralph Waldo Emerson
poeta y pensador estadounidense



Lo importante no es el fin del camino, sino el camino. Quien viaja demasiado aprisa se pierde la esencia del viaje.
- Tom Wilson
Universal Press Syndicate


Si no piensas en tu porvenir, no lo tendrás.

- Louis L'Amour


Si haces lo que no debes, deberás sufrir lo que no mereces.

- Galbraith


Nunca se va tan lejos, como cuando no se sabe a dónde se va

- Benjamin Franklin


Si uno acepta las expectativas de los demás, especialmente las negativas, nunca podrá cambiar el resultado.

- Oliver Cromwell


Un barco no debería navegar con una sola ancla, ni la vida con una sola esperanza.

- Michael Jordan


El que no sabe lo que quiere acaba donde no quiere estar.

- Epícteto


A falta de certezas, lo único que nos queda para guiarnos es el instinto.

- Bob Greene


Yo no creo que las cosas sucedan por accidente; más bien uno se las gana.

- Jonathan Cainer


Sólo es justo que se alabe más que a aquel que mucho sabe al que mucho supo hacer.

- Madeleine Albright
 

Крылатые вырожения Испании


No vale la pena llegar a la meta si uno no goza del viaje.
Не стоит приближаться к воротам, если не настроин на серьезный путь
- Roger Martínez González


Quizá seas más feliz si renuncias al deseo de controlar tu futuro.
Мог бы быть счастливее, если ты отказался бы от желания контролировать свое будущее.

El que puede cambiar sus pensamientos puede cambiar su destino.
Тот, который может изменить свои мысли, может изменить свою судьбу.
– Nicole Kidman



Cuando creíamos que teníamos todas las respuestas, de pronto, cambiaron todas las preguntas.
Когда мы думали, что у нас есть все ответы, внезапно, изменились все вопросы.
- Stephen Crane


El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños.

- Mario Benedetti


Si no levantas los ojos creerás que eres el punto más alto.

- Eleanor Roosevelt


El que puede cambiar sus pensamientos puede cambiar su destino.

- anónimo


Nunca ande por el camino trazado, porque él sólo conduce adonde ya fueron otros.

- Stephen Crane


Quise un bello sueño y cuando llegó me dolió que fuese sueño.

- Alexander Graham Bell


Lo único que trasciende la existencia del ser humano… es su obra.

- Giovanni Oliva


Si usted no sabe hacia dónde va, probablemente acabará llegando a cualquier otro lugar.

- Roberto González O.


Problemas son aquellas circunstancias que ves cuando no tienes definido tu objetivo.

- Laurence J. Peter


Nunca hay viento favorable para el que no sabe hacia dónde va.

- anónimo


Si sientes con intensidad, lo llevarás hasta la eternidad.

- Séneca


No importa qué tan hermosas o nobles sean las sendas ajenas, tu tienes necesidad de tu propia luz. Abre tu propio camino, fabrica tu propia lámpara.

- anónimo


Tu decides cuando es tu amanecer y cuando tu ocaso.

- anónimo


Suerte se llama a lo que sucede cuando, se reunen la preparación y la oportunidad.

- anónimo


El destino del genio es ser un incomprendido, pero no todo incomprendido es un genio.

- Elmer Letterman


El mejor recurso de nuestros días para ahorrar en mano de obra es 'mañana'.

- Ralph Waldo Emerson
poeta y pensador estadounidense



Lo importante no es el fin del camino, sino el camino. Quien viaja demasiado aprisa se pierde la esencia del viaje.
- Tom Wilson
Universal Press Syndicate


Si no piensas en tu porvenir, no lo tendrás.

- Louis L'Amour


Si haces lo que no debes, deberás sufrir lo que no mereces.

- Galbraith


Nunca se va tan lejos, como cuando no se sabe a dónde se va

- Benjamin Franklin


Si uno acepta las expectativas de los demás, especialmente las negativas, nunca podrá cambiar el resultado.

- Oliver Cromwell


Un barco no debería navegar con una sola ancla, ni la vida con una sola esperanza.

- Michael Jordan


El que no sabe lo que quiere acaba donde no quiere estar.

- Epícteto


A falta de certezas, lo único que nos queda para guiarnos es el instinto.

- Bob Greene


Yo no creo que las cosas sucedan por accidente; más bien uno se las gana.

- Jonathan Cainer


Sólo es justo que se alabe más que a aquel que mucho sabe al que mucho supo hacer.

- Madeleine Albright
 

ЧТО ТАКОЕ НАСТОЯЩАЯ ДРУЖБА...(из дневников моего отца)


                                            Я люблю тебя, как сорок тысяч братьев –
                                             я люблю тебя любовью Божией Матери…

    Земная дружба обязательно предполагает высочайшие идеалы и девственную просвечивающую чистоту. Она должна быть скреплена идеалами, не достижимыми настоящим, какими-то жертвенными постулатами, отложенными на грядущие времена, подтверждена общими странствованиями, общими уделами, общими страданиями, разделением креста.
       Где бы ни был мой обожаемый друг, какие бы преграды нас не разделяли, мы всегда обитаем вместе в каких-то иных измерениях и неразлучны в наших теогамических узах (сказывается реинкорпулятивная перспектива и мнемотическая память).

       Взять людей мира. Для чего ищут они физического сближения? Ради того, чтобы отношения перешли с ‘вы’ на ‘ты’, чтобы они стали особыми, сокровенными. Секс быстро приедается. Остается нечто большее. И вот насколько сексуальная близость для землян преимущественней формальных отношений, настолько девственные братские узы выше сексуальных. Серафиты обожают девство, поскольку оно дает возможность несказанно раскрыться друг другу. Девственник понимает, что любить человека по-настоящему можно, только очистившись совершенно.
          Тот, кому открыто, что похоть не прибавляет любви, а отбрасывает от нее, тот блажен. И пока душа верит в то, что блуд ее к чему-то приближает или с кем-то сочетает, она глубоко несчастна и обречена.
                                                                   ***

        Существуют небесные триумфальные арки как входы в святилище нашего Отца. Божья Матерь собирает своих детей. Она желает их сделать запредельно счастливыми. Она понимает, что нет на земле большего счастья, чем встретить на земле истинного друга – горячего, любящего, с которым можно разделить свои заботы. И Она посылает своим детям утешение в виде друзей, сыновей, отцов, матерей, наследников.
                                                                 ***
        Возьмем противоположное дружбе – вражду. Отец и божество, каким его представляет иудео-христианская ересь, - враг, враждебный. Он какой угодно. Называй его спаситель, искупитель, судья, но сущность его враждебна и дистантна. Попробуй назвать, например, пантократора другом. Да сразу отвергнет твою молитву. 

       А тайна нашего катарского Божества в том, что Отец - самый преданный и лучший друг. И нет для него большей радости, чем когда сын видит в нем, в Отце, друга. И единственно чего хотел бы Отец, пославший нас в этот мир, чтобы мы считали Его другом. Видение Божества как друга полностью меняет все существо земнородного. Человек начинает доверять, понимать, что Божество, пославшее его в мир, не враждебно ему, но крайне дружественно, диалогично, жертвенно, всепростительно, всемилосердно. Между друзьями не существует никаких писаных законов и уставных требников. Между друзьями завязываются какие-то последние запредельные сокровенные отношения. 

     Друзья пресуществляются друг в друга. Они дают друг другу обет верности до последнего. И ни на что так не реагируют, как на предательство под любым предлогом, например, уехал в другой город, женился, семью завел, да просто забыл, да просто память отшибло, и письмо не написал и не навестил друга, допустим, в каких-нибудь тяжелых обстоятельствах или в беде.
                                                           ***

       Кто любит Бога, тот ценит настоящую дружбу, выливающуюся в горячее тамплиерское братство.
    Видение Отца небесного как друга - величайшее откровение, переделывающее внутреннее евангелие, переписывающее заново весь богомысленный строй внутреннего человека. Вот способ буквально в краткий срок излечиться от травм, болезней, страхов. Друг знает лучше. Друг всегда придет на помощь. Друг всегда устроит к лучшему. Только будь верен в дружбе. Дружба испытывается до корня волос, дружба испытывается до последнего. Не предай только друга своего. 

       Но дружба возможна только между чистыми. Воистину прекрасны те, кто могут сказать: ‘Мы уже четверть века вместе и ни разу не предали друг друга’. Воистину счастлив такой человек. Отец никогда не предаст и окружит тебя верными друзьями. 
Ничего прекрасней и дороже друга нет. Друг абсолютно бесценен. Друг - тот, кому я могу доверить сокровенное свое. Друг - тот, на кого я могу положиться больше, чем на себя, тот, кому я могу довериться в том, в чем самому себе не доверяю. 

      Друг и есть собственно мое другое ‘я’. Друг - это означает другое ‘я’, alter ego, божество. И блажен тот, кто способен пережить и осознать это. И всегда счастлив человек, когда он окружен истинными друзьями или хотя бы один у него настоящий друг. 

     И сколько женатых, обывателей, мещан, чья жизнь более-менее сложилась как-то ладно - они окружены детьми, внуками, знаками внимания, у них достаток на старости лет – но друзей настоящих - никого.
                                                                     ***
      Человек приходит на землю только для того, чтобы стать еще теснее, одно с Божеством, с ближним и готов, по сути, пойти на любые жертвы: под пытку, под муку, под пулю - только чтобы пресуществиться, сочетаться еще теснее, и тем самым стать еще больше в собственных глазах и в глазах Божества, пославшего его в мир этот.


 

ЧТО ТАКОЕ НАСТОЯЩАЯ ДРУЖБА...(из дневников моего отца)


                                         Я люблю тебя, как сорок тысяч братьев –
                                          я люблю тебя любовью Божией Матери…

    Земная дружба обязательно предполагает высочайшие идеалы и девственную просвечивающую чистоту. Она должна быть скреплена идеалами, не достижимыми настоящим, какими-то жертвенными постулатами, отложенными на грядущие времена, подтверждена общими странствованиями, общими уделами, общими страданиями, разделением креста.
       Где бы ни был мой обожаемый друг, какие бы преграды нас не разделяли, мы всегда обитаем вместе в каких-то иных измерениях и неразлучны в наших теогамических узах (сказывается реинкорпулятивная перспектива и мнемотическая память).

       Взять людей мира. Для чего ищут они физического сближения? Ради того, чтобы отношения перешли с ‘вы’ на ‘ты’, чтобы они стали особыми, сокровенными. Секс быстро приедается. Остается нечто большее. И вот насколько сексуальная близость для землян преимущественней формальных отношений, настолько девственные братские узы выше сексуальных. Серафиты обожают девство, поскольку оно дает возможность несказанно раскрыться друг другу. Девственник понимает, что любить человека по-настоящему можно, только очистившись совершенно.
          Тот, кому открыто, что похоть не прибавляет любви, а отбрасывает от нее, тот блажен. И пока душа верит в то, что блуд ее к чему-то приближает или с кем-то сочетает, она глубоко несчастна и обречена.
                                                                   ***

        Существуют небесные триумфальные арки как входы в святилище нашего Отца. Божья Матерь собирает своих детей. Она желает их сделать запредельно счастливыми. Она понимает, что нет на земле большего счастья, чем встретить на земле истинного друга – горячего, любящего, с которым можно разделить свои заботы. И Она посылает своим детям утешение в виде друзей, сыновей, отцов, матерей, наследников.
                                                                 ***
        Возьмем противоположное дружбе – вражду. Отец и божество, каким его представляет иудео-христианская ересь, - враг, враждебный. Он какой угодно. Называй его спаситель, искупитель, судья, но сущность его враждебна и дистантна. Попробуй назвать, например, пантократора другом. Да сразу отвергнет твою молитву. 

       А тайна нашего катарского Божества в том, что Отец - самый преданный и лучший друг. И нет для него большей радости, чем когда сын видит в нем, в Отце, друга. И единственно чего хотел бы Отец, пославший нас в этот мир, чтобы мы считали Его другом. Видение Божества как друга полностью меняет все существо земнородного. Человек начинает доверять, понимать, что Божество, пославшее его в мир, не враждебно ему, но крайне дружественно, диалогично, жертвенно, всепростительно, всемилосердно. Между друзьями не существует никаких писаных законов и уставных требников. Между друзьями завязываются какие-то последние запредельные сокровенные отношения. 

     Друзья пресуществляются друг в друга. Они дают друг другу обет верности до последнего. И ни на что так не реагируют, как на предательство под любым предлогом, например, уехал в другой город, женился, семью завел, да просто забыл, да просто память отшибло, и письмо не написал и не навестил друга, допустим, в каких-нибудь тяжелых обстоятельствах или в беде.
                                                           ***

       Кто любит Бога, тот ценит настоящую дружбу, выливающуюся в горячее тамплиерское братство.
    Видение Отца небесного как друга - величайшее откровение, переделывающее внутреннее евангелие, переписывающее заново весь богомысленный строй внутреннего человека. Вот способ буквально в краткий срок излечиться от травм, болезней, страхов. Друг знает лучше. Друг всегда придет на помощь. Друг всегда устроит к лучшему. Только будь верен в дружбе. Дружба испытывается до корня волос, дружба испытывается до последнего. Не предай только друга своего. 

       Но дружба возможна только между чистыми. Воистину прекрасны те, кто могут сказать: ‘Мы уже четверть века вместе и ни разу не предали друг друга’. Воистину счастлив такой человек. Отец никогда не предаст и окружит тебя верными друзьями. 
Ничего прекрасней и дороже друга нет. Друг абсолютно бесценен. Друг - тот, кому я могу доверить сокровенное свое. Друг - тот, на кого я могу положиться больше, чем на себя, тот, кому я могу довериться в том, в чем самому себе не доверяю. 

      Друг и есть собственно мое другое ‘я’. Друг - это означает другое ‘я’, alter ego, божество. И блажен тот, кто способен пережить и осознать это. И всегда счастлив человек, когда он окружен истинными друзьями или хотя бы один у него настоящий друг. 

     И сколько женатых, обывателей, мещан, чья жизнь более-менее сложилась как-то ладно - они окружены детьми, внуками, знаками внимания, у них достаток на старости лет – но друзей настоящих - никого.
                                                                     ***
      Человек приходит на землю только для того, чтобы стать еще теснее, одно с Божеством, с ближним и готов, по сути, пойти на любые жертвы: под пытку, под муку, под пулю - только чтобы пресуществиться, сочетаться еще теснее, и тем самым стать еще больше в собственных глазах и в глазах Божества, пославшего его в мир этот.


 

COMPARTIENDO JUEGOS DE TODA LA VIDA


EL CORRO
NÚMERO DE PARTICIPANTES: De dos en adelante.
DÓNDE SE JUGABA: En el exterior.
CUÁNDO SE JUGABA: Todo el año.
¿ACOMPAÑADO DE CANCIÓN?: Sí
REGLAS DEL JUEGO: Las/los participantes se cogen de la mano formando un círculo. Danzan al compás de las canciones y acompañan la letra con sus movimientos.
VARIANTES: En algunas ocasiones las canciones son sólo un pretexto para danzar formando un círculo con las manos entrelazadas y dejándose llevar por la cadencia de la música y las letras. Otras veces, al tiempo que se gira en el corro, las canciones son acompañadas por gestos, movimientos y por exclamaciones onomatopéyicas que acentúan los versos y estrofas. En otros, también interviene el diálogo; incluso, se escoge a una o uno de los participantes estableciendo un diálogo de elección y preferencia; esta jugadora o jugador será quien establezca los siguientes turnos en el juego.
ANÉCDOTAS: En el corro se dan cita varias manifestaciones de la tradición popular y en la mayoría de los casos vienen de muy antiguo. Son juegos colectivos, en los que no hay un número fijo de participantes y que, en algunos casos, sus canciones también se utilizan como juegos de comba o de filas.


"El corro de la patata"
Al corro de la patata
comeremos ensalada
lo que comen los señores
naranjitas y limones
¡Achupé, achupé
sentadita me quedé!  


"El patio de mi casa"
El patio de mi casa es particular,
cuando llueve, se moja como los demás
agachaté y vuélvete a agachar
que los agachaditos no saben bailar.
H, I, J, K, L, M, Ñ, A,
que si tu no te quieres
otra niña me querrá


A tapar la calle
A tapar la calle que no pase nadie,
solo mis abuelos comiendo buñuelos,
y tortillas amarillas,
nos pondremos de rodillas,

  
 

COMPARTIENDO JUEGOS DE TODA LA VIDA


EL CORRO
NÚMERO DE PARTICIPANTES: De dos en adelante.
DÓNDE SE JUGABA: En el exterior.
CUÁNDO SE JUGABA: Todo el año.
¿ACOMPAÑADO DE CANCIÓN?: Sí
REGLAS DEL JUEGO: Las/los participantes se cogen de la mano formando un círculo. Danzan al compás de las canciones y acompañan la letra con sus movimientos.
VARIANTES: En algunas ocasiones las canciones son sólo un pretexto para danzar formando un círculo con las manos entrelazadas y dejándose llevar por la cadencia de la música y las letras. Otras veces, al tiempo que se gira en el corro, las canciones son acompañadas por gestos, movimientos y por exclamaciones onomatopéyicas que acentúan los versos y estrofas. En otros, también interviene el diálogo; incluso, se escoge a una o uno de los participantes estableciendo un diálogo de elección y preferencia; esta jugadora o jugador será quien establezca los siguientes turnos en el juego.
ANÉCDOTAS: En el corro se dan cita varias manifestaciones de la tradición popular y en la mayoría de los casos vienen de muy antiguo. Son juegos colectivos, en los que no hay un número fijo de participantes y que, en algunos casos, sus canciones también se utilizan como juegos de comba o de filas.


"El corro de la patata"
Al corro de la patata
comeremos ensalada
lo que comen los señores
naranjitas y limones
¡Achupé, achupé
sentadita me quedé!  


"El patio de mi casa"
El patio de mi casa es particular,
cuando llueve, se moja como los demás
agachaté y vuélvete a agachar
que los agachaditos no saben bailar.
H, I, J, K, L, M, Ñ, A,
que si tu no te quieres
otra niña me querrá


A tapar la calle
A tapar la calle que no pase nadie,
solo mis abuelos comiendo buñuelos,
y tortillas amarillas,
nos pondremos de rodillas,

  
 

ПЕРЕДАЙ МОЮ ЛЮБОВЬ МОИМ ПРЕКРАСНЫМ ДЕТЯМ...



ПЕРЕДАЙ МОЮ ЛЮБОВЬ МОИМ ПРЕКРАСНЫМ ДЕТЯМ,

Я СЧАСТЛИВА, ЧТО ТЫ МЕНЯ ВСТРЕТИЛ

/Божественная поэзия моего отца.../

***
Обожая живу, 
не любя прозябаю, 
обожая люблю, 
простираюсь, стенаю.

Только не рацио по наезженным подозрительным схемам, 
только не равнодушие - юридический демон.
В послеоперационном обмороке в камере-одиночнице 
обожаю – в любви исполненье пророчества…

Обожаемый, сколько бы не оскорбляли тебя и не распинали, 
люблю еще больше в потенциале 144-х замков Граалевых.
Обожаю ежечасно, а не с двух до пяти по расписанию, 
обожаю круглосуточно, покрывая заранее.

***

Я покрою тебя трижды, 
обожаемый мой ближний, 
как бы не было тяжело, 
вступлюсь непреложно. 

Я плевать хотел на грешки ничтожные.
Люблю, несмотря ни на что, и обоживаю.

Не принимаю о брате информацию ложную, 
чисто люблю и тем самым обоживаю, 
обожаю в пиджачке его стертом поношенном, 
оправдываю и тем самым обоживаю.

Обожаемый, как же тебя спуситься с небес угораздило? 
В прекрасном уделе Степана Тимофеевича Разина. 
Не отвоевался ты разве, пулей вражьей скошенный?
обожаю как есть и тем самым обоживаю…

...Обожаемый мой, я влюблен в тебя с первого взгляда, 
и больше человеку ничего не надо...

***
 Я люблю сличать отпечатки пальцев 
  у прохожих, случайно задевших взглядом.
Я такой инкогнито – вечно езжу зайцем, 
и то меня нет, то как никогда рядом.

***
Я готов еще и еще жевать жвачку проклятия.
Я влюблен в обывателя.
Ему ни до чего и ни до кого,
 и никого нет у него.

***
…но однажды – о, часа того, любопытный, не спрашивай, 
одежд прежде срока не изнашивай – 
услышишь ты Голос сладчайший, 
что пронзит тебя, насквозь пропашет.
Делай тогда, как Он скажет.

***
Живу Тобой.
  Ран Твоих не отрину 
в обличениях божественных Твоих.
Как младенец к матери приник.
  Твой маленький двойник.
Исчез в тебе и растворился.
  Сочетался, умер, родился.

  Я не могу без Тебя.
  О, приди, жизнь моя,
  и упокой меня.
 
***
Когда тебя судят сволочи, что в подметки тебе не годятся, 
надо наплевать на земные счеты и негодяйства, 
аппилировать к неземной инстанции, 
прося: с ближними никогда не расстаться бы…

***
О сколько мается в зоопаркных клетках 
затравленных зэков и гениальных поэтов!
О сколько скрывается за продажностью блудных кабинок 
совершенных катаров, вышней любви экстатических иноков….

***
Кого больше любят, того больше гонят, 
аллигатор ты, божок или просто поклонник.
Кровь предсмертного ‘а’ пресуществляется в мирро 
и прощай карьера царька и кумира.

***
Потому что високосный год, 
и никто ни от кого ничего не ждет, 
отовсюду равнодушие, потому что 
безразлично, безлично, бездушно.

Существует помимо логических формул 
абсурдов многотысячный форум.
Боже премудрый, неужто 
на вопрос ‘почему’ лаконичный ответ ‘потому что’?

***
На фортепьяно автоматически нажимаются клавиши, 
ближние чем ближе, тем подальше посылаешь их.
Среди обывательства, очковтирательства скучно,
и не знаю, зачем я здесь, потому что...
иначе нельзя и есть нечто выше земного расчета –
обнять прокаженного, умереть за кого-то...

***
Безостановочно мчится экспресс Москва-Китеж,
и уже прежним ты меня не увидишь, 
каким я вошел, минуя купейные дверцы.
Премудрость помазала замененное сердце…

А за окном мелькали ландшафты унылого ретро, 
и метроном колес мерно отсчитывал оставшиеся километры…
 
***

Ах, Царица Страстная, утеши безутешного, 
Под кровом Твоим мир обретшего.
И слезки утри – течь еще сколько им?
Сладким да еще горьким.

***

Обожаемый Отче, я Тебя видел и ждал, 
В ближних запредельно искал.
Твой портрет мысленный начертал,
Миннэ обожал.

***
Двое спят в одном саркофаге
вечнодевственны, наги, 
обернуты в нетленные пелены, 
сохрани их любовь, сохрани.

Перепутаны, переплетены, неразлучны, упоены.
В разлуках земных и невзгодах 
на неизреченных высотах 
сохрани, сохрани. 

***
Брачный одр украшен 
величием девства, 
на вечере Агнца страннику уготовано место.

Он и она, супруг и супруга 
уходят друг в друга.

***
Белые свитки простерты 
и на них письмо золотое.
Светлый Агнец, невеста уходит в страстное.

Теперь переписываться составами и слезами 
повелевает одр Теогамии.

Теперь никогда нам больше не коснуться друг друга.
Любовный напиток испили супруг и супруга.
Не кори меня больше неверностью и незнанием – 
венец последним земным испытаниям.

***
Свеча влюбленности, гори, 
прах ветхости испепели!

***
Предал кто-то…
Неизбежно. Не отвечай предъявлением счетов.
Страдай за ближнего, за кого-то.

Мое ‘я’ больше живет не в себе, а в ближнем, 
вдвоем справимся, книгу жизни напишем, 
вдвоем легче нести бремя вечного брака, 
вдвоем всегда умонепостижимо, неодинаково.

Победи похоть, чтобы выйти в чистоте на другого, 
прокаженного, злого, чужого, 
по-евангельски возлюби вчера презираемого – 
и откроется пакибытийная тайна

о человеке другом в этой застарелой матрешке, 
в аэропортном киоске стоящей не более трешки, 
о божественном ‘я’ в этом скудном обличии запрятанном, 
о Христе в каждом смертном распятом.

Возлюби безусловно, готовясь к очередному 
предательству. Да, слепота, да, глаукома, 
да, идиоты, да, на любовь отвечают маразмом – 
но человек даже в идиотизме прекрасен.

Возлюби его еще больше за травмы и слабости 
в пренебесном незримо озираемом ракурсе.

Однажды дождь скорбей и слез прекратится, 
и душа перестанет напрасно божиться, 
отмучается, отоспится и вернется в Отчие свои пенаты, 
любви научившись, исправив позвоночник горбатый.

***
Дети 85-й цивилизации
обморочно прекрасны
без колотушной прострации, 
вне родовых программ.
Пора по домам.

Они как облагоуханные белые лилии,
их отцы бережно взрастили,
блаженством непорочным привили,
упоили
и чудесным образом, среди острых наколок
и наркоиголок,
среди кулачного поля сирот замороченных
родилось поколение первородно непорочных.

Облечены в таинственные.
Неописуемо живописны,
неуклюже-застенчивы,
трижды разведены и повенчаны,
в свои 13 чего только не видели, 
мирно сложившиеся 
спят на постелях обительных.

И укачивают их ангелы
в ночных раковинах
таких счастливых
и таких одиноких и сирых.

***
Я две ночи не спал,
я Тебя, Сладчайший, искал,
отключившись от телеока,
просвечивающего безлико
в туберкулезных легких
затерявшиеся палочки Коха.
В дыру провалился,
чуть не накрылся.

А теперь расцветает из белых лилий
сад во внутреннем ученика Софии.
И Премудрость метит свое начало,
срывая предрассудки, как покрывала.

Прошла страхов и помыслов паранойя.
О, влюбленных царство святое!

***
Спешит душа, не может медленно,
ненавязчиво, ненадоедливо,
про себя, не высовываясь,
приглушая больную совесть.

В беге своем сходя с тротуара,
ночью ворочаясь на двухэтажных нарах, 
сама себя опережает,
по своим следам костыляет
отдается, теряет.
Без постоянного места жительства 
и одобрения мирового правительства.

И чтобы увидеться, назначает
свидание верноподданно
в отечестве горнем,
откуда родом она.

Бабочка отлетала, на окне застыла,
пыльцу сбросила, крылья сложила,
как будто в созерцании кокона,
память хранят холодные окна.

***
Душа бесконечно устала,
закрутило ее, замотало
вихрями взаперти.
Замело, себя не найти.

Как избавиться от злой памяти
о себе же вчерашнем?
Как стертый след карандашный.

Как далека отсюда Москва
и как она близка.

Как далеко уходит от себя самого
человек в поисках Превышнего
и оставляет себя самого позади
в безответной заперти.

***
Зековская лежанка, сибирские нары, 
блаженные вы, чистые сердцем катары. 

Вас не терзают родовые программы,
чистые сердцем катары...
Не смешивающиеся с рекс-мундирской конторой, 
где сплошные упырные маски и голгофские воры.
Хранящие чистоту неупиваемой Чаши 
прекрасные в светлых одеждах братья наши...

Зековская лежанка, сибирские нары, 
блаженные вы, чистые сердцем катары.

***
Я люблю его в тысячу раз больше 
за страстное, за слабости, за ни на кого непохожесть. 
Верный сын прекрасен в лютейшей из браней.
Травит любящих враг, обречённый заранее. 

Верный сын в отца претворяется солнечно ,
врассыпную разбегается нечисть разбойничья.
Ложе брачное украшено успенской хоругвию.
Я люблю тебя сын мой, как младенца, баюкаю...

***

Ты не пой, соловушка, лишнего,
Береги любимого ближнего.
Сердце у братика моего распято.
Наступает на василиска и аспида.

  
***
О прекрасный мой ближний, ты как клад обнаруженный, 
бесценный ларец потенциального богосупружества.
Не променяю тебя ни на какие банковские кредиты, 
бесценный мой ближний, непорочным составом привитый.



 

EVANGELIO DE GLORIA


El segundo milenio de la cristiandad ha terminado. El tercero esta dedicado a los serafitas. 

A ellos regalo el tesoro con el que me obsequio Cristo del monte del Ruisenor. Dos veces transfigurado, dos veces descendido del cielo, el Cordero sobreselisial, el Dios de los serafitas del siglo futuro os regala esta riqueza incomparable y el mas grande de los milagros. 

Guardslo, nino Mio! Y si logras guardar y multiplicar lo obsequiado por Mi - el Reino de Dios descendera a la tierra, la urbe celestial cubrira a los serafitas.

Lo que llevo hoy al mundo no son revelaciones, ni mensajes, sino un nuevo cielo y las esferas sobredivinas para los habitantes del tercer milenio.
 

EVANGELIO DE GLORIA


El segundo milenio de la cristiandad ha terminado. El tercero esta dedicado a los serafitas. 

A ellos regalo el tesoro con el que me obsequio Cristo del monte del Ruisenor. Dos veces transfigurado, dos veces descendido del cielo, el Cordero sobreselisial, el Dios de los serafitas del siglo futuro os regala esta riqueza incomparable y el mas grande de los milagros. 

Guardslo, nino Mio! Y si logras guardar y multiplicar lo obsequiado por Mi - el Reino de Dios descendera a la tierra, la urbe celestial cubrira a los serafitas.

Lo que llevo hoy al mundo no son revelaciones, ni mensajes, sino un nuevo cielo y las esferas sobredivinas para los habitantes del tercer milenio.
 

***


Обожая живу, 
не любя прозябаю, 
обожая люблю, 
простираюсь, стенаю.

Только не рацио по наезженным подозрительным схемам, 
только не равнодушие - юридический демон.
В послеоперационном обмороке в камере-одиночнице 
обожаю – в любви исполненье пророчества….

Обожаемый, сколько бы не оскорбляли тебя и не распинали, 
люблю еще больше в потенциале 144-х замков Граалевых.
Обожаю ежечасно, а не с двух до пяти по расписанию, 
обожаю круглосуточно, покрывая заранее.

Я покрою тебя трижды, 
обожаемый мой ближний, 
как бы не было тяжело, 
вступлюсь непреложно. 
Я плевать хотел на грешки ничтожные.

Люблю, несмотря ни на что, и обоживаю.
Не принимаю о брате информацию ложную, 
чисто люблю и тем самым обоживаю, 
обожаю в пиджачке его стертом поношенном, 
оправдываю и тем самым обоживаю.

Обожаемый, как же тебя спуситься с небес угораздило? 
В прекрасном уделе Степана Тимофеевича Разина. 
Не отвоевался ты разве, пулей вражьей скошенный?
обожаю, как есть, и тем самым обоживаю…

Обожаемый мой, я влюблен в тебя с первого взгляда, 
и больше человеку ничего не надо.


 

***


Обожая живу, 
не любя прозябаю, 
обожая люблю, 
простираюсь, стенаю.

Только не рацио по наезженным подозрительным схемам, 
только не равнодушие - юридический демон.
В послеоперационном обмороке в камере-одиночнице 
обожаю – в любви исполненье пророчества….

Обожаемый, сколько бы не оскорбляли тебя и не распинали, 
люблю еще больше в потенциале 144-х замков Граалевых.
Обожаю ежечасно, а не с двух до пяти по расписанию, 
обожаю круглосуточно, покрывая заранее.

Я покрою тебя трижды, 
обожаемый мой ближний, 
как бы не было тяжело, 
вступлюсь непреложно. 
Я плевать хотел на грешки ничтожные.

Люблю, несмотря ни на что, и обоживаю.
Не принимаю о брате информацию ложную, 
чисто люблю и тем самым обоживаю, 
обожаю в пиджачке его стертом поношенном, 
оправдываю и тем самым обоживаю.

Обожаемый, как же тебя спуситься с небес угораздило? 
В прекрасном уделе Степана Тимофеевича Разина. 
Не отвоевался ты разве, пулей вражьей скошенный?
обожаю, как есть, и тем самым обоживаю…

Обожаемый мой, я влюблен в тебя с первого взгляда, 
и больше человеку ничего не надо.


 

ТВОРЧЕСТВО СВЯЩЕННОЕ И МИРСКОЕ


***
Как понять менестрелей? 
И почему средневековый катаризм так высоко ценил творчество, и особенно музыкальное и поэтическое? В меньшей степени, богословское, и в большей иллюминативное преосененное. 

По первом обращении мы отвергли творчество как то, что удаляет от Божества. В этом был большой смысл, потому что надо разделять между священным творчеством и творчеством мирским. 

Необходимо ввести термин ‘священное творчество’. Священное творчество суть наивысшее экстатическое преосененное приобщение к тайне Божества. Более того, вне священного творчества, наивысшего, экстазирующего, сочетающего, теогамического, познание Божества невозможно. 

Неслучайно в элогимском фундаментализме исключен вообще элемент творческий, богооткровенный, свободомыслящий и т.д., и вообще исключено какое-либо познание и творчество. Тогда как познание приводит к тому, что Бог есть абсолютное благо, и Он не причастен вообще ни к какому мировому злу. А вот творчество (настаиваю, священное творчество) есть величайшая святыня озвучивания внутренних замков Божества. 
Священная поэзия и священная музыка - зерцало, в котором Божество безущербно выражается в человечестве. 
Священное творчество есть величайший словесный брачный одр. Это священный синтез поэзии, музыки и познания. И вот когда три эти величайшие музы Аполлона: поэзия, музыка и познание - сочетаются в одно, возникает Полигимния, т.е. магнификат, наивысшее богочеловеческое творчество от Олимпийской горы.

***
Священная поэзия утрачена. Она не в том, чтобы рассуждать о Боге в стиле Данте, писать о Нём учёные трактаты или воспевать Его имя. 
Кредо священной поэзии – возвращение в Брачный чертог, вдохновение вышней любви. Миннэ – единственная вдохновительница чистых дев и поэтов. Выше темы брачных вечери, пира, чертога не существует. 
Священнопоэзия вызвана прямым видением воочию, откровением и диалогом с божественным Возлюбленным. 

***
Священная музыка. В чём она? В византийских литургиях, католических мессах, православных магнификатах? В классических ораториях? Ничуть. 

Священная музыка – отражение музыки сфер, войти в которые можно только через триумфальные арки богоцивилизации. 
Священная музыка рождается из той же сферы, что и священная поэтика – воспевание гласов Всевышнему. Осанна Всевышнему может быть воспеваема только в вышних. Невозможно воспевать Всевышнего от нижних. 


***
Душа приходит на землю, и в ней еще сохраняется заряд божественного мира. Потом с возрастом это проходит. А первые годы на земле все дети - творцы. Помазанные и чистые души этот заряд сохраняют в течение жизни.

Истинное священное творчество неотделимо от чистоты. Такая чистота сердца должна быть обязательно, потому что когда примешивается рацио, мы начинаем смотреть интеллектуально, - это уже отход. А катары, трубадуры, миннезингеры ценили именно сердечный взлет творческого потенциала, именно, творчество, которое устремляет к божественным сферам.

***

Мирча Элиаде

В искусстве происходит в настоящее время господство перманентной революции. Мало даже сказать, что все позволено: всякое новаторство заранее провозглашается и приравнивается к гениальности Ван Гога или Пикассо, все равно — идет речь о рваных афишах или о консервной банке, подписанной художником.

 

Из книги "300-летняя брачная ночь Атлантиды" 

***
Орфей выводит Эвридику из преисподней, руководствуясь своей неоскудевающей влюбленностью.
Только похотным нужны соития. Девственная влюбленность не знает никаких границ. Смерть над ней не властна.
Его останавливают. У него замирает сердце. Его искушают. Орфей побеждает одной своей влюбленностью. Она превосходит все нормы, статьи закона, суды, весы судеб и предначертанные уделы. Она побеждает весь тварный мир и возвращает его в дом Вышнего при одном условии: творение должно дать согласие не оглядываться назад…

***
О удел, выше которого нет – быть похищенным Всевышним! Разве не желает его душа? Быть похищенной из мира, исхищенной из родовых программ, из царства, несущего искушения и полного соблазнов…

***
 ТРАГЕДИЯ БЕЛЛЕРОФОНТА (оИоанн о творчестве)
Беллерофонт победил кошмарное чудовище. Вздохнул с облегчением мир. Прозрел и увидел всевышнего каков Он есть.

Но на лестнице обожения величайшая из добродетелей – служение и верность Всевышнему. Одной любви мало. При недостатке мудрости она может превратиться в свою противоположность: в гордость.
Беллерофонт возгордился.. Вскружила слава голову Беллерофонту и счел он себя равным богам. И Пегас сбросил его на землю - вдохновение веры сменилось на вдохновение поэта. Вдохновение божественной любви, жажда окрылено взойти и плыть по небесам – желанием прославлять себя, женщин, мир.
Он наказывается безумием.
Древний миф рисует трагедию поэта. Если у него не хватает сил использовать данный ему дар для прославления Всевышнего, то его ожидает безумие, одиночество, долина блужданий.

Не по назначению он использовал дар и погубил самого себя.

   

 БЛАЖЕННЫЙ ИОАНН "АПОСТОЛЫ ЧИСТОЙ ВЕРЫ"                               

Творческие люди не должны кривить совестью, не идти на компромиссы. Для них конформизм - самая погибельная дорожка. Жалкий приспособленец, запродавшийся. Хуже литературного греха Иуды нет, когда 30 серебряников позорно позванивают на дне сердечной сокровищницы.
А на склоне лет его жизненный путь, каким бы удачным, блистательным и великолепным не казался, вроде бы, сколько сорвал аплодисментов, обратится в ничто.  Тот, кто лихорадочно интуитивно экзистенционально невротически (невроз запечатления себя для вечности…) искал, воздвигнуть себе памятник нерукотворный, окажется на деревенском безымянном погосте, утыканном прогнившими православными крестами и поредевшими рядами кривобоких, никем не посещаемых плит…

 Художник, святой праведник рождается в противостоянии внешнему ходу вещей, каким бы порочным он не был. Он, художник, работает на вечность, художник не идет на компромиссы и сделки с совестью. Ничего важнее для художника, чем оставить совесть чистой, что и составляет основы святости (святость как сохранение совести в чистоте, как мысленное девство совести, как незапятнаность духовной памяти).

Тогда-то в таком-то честном художнике и начинает работать духовная воспоминательная память. И Мнемозина метит в нем свои печати с Мельпоменами, Евтерпами, Терпсихорами, колесницами Аполлона. И тысячи других морских и атлантических муз тащатся за нашим творческим автором, ища одарить его несказанно, прещедро и сверх всякой меры…

 Высоцкого при жизни не напечатали. А народ боль Высоцкого услышал, чистое сердце Высоцкого полюбил. И также с поэзией ХХ-го века: не мнимые нонконформисты типа Есенина, Маяковского и Блока останутся в памяти, а истинные столпы, не запродавшиеся с совестью: зэк Мандельштам, махровая зэковка Ахматова, да тот же зэк Иосиф Бродский.

 Пушкин был, известно, 'не выездной', а его читают по всему миру. А 'выездного', с подачи гэбистов,  Александра Солженицына скоро благополучно из литературных архивов выбросят на пыльные склады. И гэбистский классик получит то, чего заслужил: преходящая слава человеческая. Пусть помнит об этом всяк запродавшийся.

Выходит, в России один только удел праведника, будь он святой или поэт или еще семь других пядей во лбу: прими удел Второй Соловецкой, мни себя литератором ГУЛАГа и махровым зэком со сроком, едва ли не пожизненным. Премудрость позаботится. Здесь и вера-то нужна - в праведность уставов нашего Всевышнего. Все, что с совестью нельзя скрестить, то что Отец, любящий нас, видит и читает - последнее и тайное. А если потеряет хотя бы одну крупицу из миллиона составляющих духовной совести поэт - грош ему цена и горе ему как потенциально запродавшему, традиционно-евангельским языком говоря, книжнику фарисею и лицемеру. 

Гениальность истинного поэта, помимо его поэтического, литературного, писательского и даже мистического провидческого дара, в последней прямолинейности, бескомпромиссности, в святой уверенности в том, что надо остаться непятнаемым. Нельзя об эту блядскую систему мараться. Не должно ни одной пяди плеромы душевной быть поврежденной, как невозможно из засвеченного негатива сделать фотографию.

Есть инстинкт, подсказывающий художнику грань, которую переступать нельзя. Да, он способен на любой юродивый подвиг, быть последним изгоем, бомжом вокзальным, нищим, быть гонимым, не признанным, одиноким, весь из себя ‘глас вопиющего в пустыне’. Но есть грань, которую переступать нельзя.

Переступив ее, уже оказываешься по ту сторону себя, по ту сторону Божества, по ту сторону муз, по ту сторону Аполлоновой колесницы, чтобы несла бы тебя на солнечный Олимп, а окажешься как в ‘Сказке о золотой рыбке’ у разбитого корыта.  

                             ***

Речь поэта – это голос болящей совести и ничего нет важнее, чем сохранить его  место. Как только нерв совести поврежден, наступает всеобщее отупение, амнезия, атараксия, бесчувственность. Поэт  откликается на пошлость и безвкусицу под видом высоких форм, связанных большей частью с гипнозом рифмы и поэтического слога. Остается только белая магия стиха, которой (утверждаю вопреки Пастернаку, не видевшему ничего дурного в элементе магии в поэзии) не должно быть.

Блажен и трижды благословен чистый совестью истинный поэт, художник, философ, драматург, писатель, богослов, пророк, апостол чистой веры…

 

ТВОРЧЕСТВО СВЯЩЕННОЕ И МИРСКОЕ


***
Как понять менестрелей? 
И почему средневековый катаризм так высоко ценил творчество, и особенно музыкальное и поэтическое? В меньшей степени, богословское, и в большей иллюминативное преосененное. 

По первом обращении мы отвергли творчество как то, что удаляет от Божества. В этом был большой смысл, потому что надо разделять между священным творчеством и творчеством мирским. 

Необходимо ввести термин ‘священное творчество’. Священное творчество суть наивысшее экстатическое преосененное приобщение к тайне Божества. Более того, вне священного творчества, наивысшего, экстазирующего, сочетающего, теогамического, познание Божества невозможно. 

Неслучайно в элогимском фундаментализме исключен вообще элемент творческий, богооткровенный, свободомыслящий и т.д., и вообще исключено какое-либо познание и творчество. Тогда как познание приводит к тому, что Бог есть абсолютное благо, и Он не причастен вообще ни к какому мировому злу. А вот творчество (настаиваю, священное творчество) есть величайшая святыня озвучивания внутренних замков Божества. 
Священная поэзия и священная музыка - зерцало, в котором Божество безущербно выражается в человечестве. 
Священное творчество есть величайший словесный брачный одр. Это священный синтез поэзии, музыки и познания. И вот когда три эти величайшие музы Аполлона: поэзия, музыка и познание - сочетаются в одно, возникает Полигимния, т.е. магнификат, наивысшее богочеловеческое творчество от Олимпийской горы.

***
Священная поэзия утрачена. Она не в том, чтобы рассуждать о Боге в стиле Данте, писать о Нём учёные трактаты или воспевать Его имя. 
Кредо священной поэзии – возвращение в Брачный чертог, вдохновение вышней любви. Миннэ – единственная вдохновительница чистых дев и поэтов. Выше темы брачных вечери, пира, чертога не существует. 
Священнопоэзия вызвана прямым видением воочию, откровением и диалогом с божественным Возлюбленным. 

***
Священная музыка. В чём она? В византийских литургиях, католических мессах, православных магнификатах? В классических ораториях? Ничуть. 

Священная музыка – отражение музыки сфер, войти в которые можно только через триумфальные арки богоцивилизации. 
Священная музыка рождается из той же сферы, что и священная поэтика – воспевание гласов Всевышнему. Осанна Всевышнему может быть воспеваема только в вышних. Невозможно воспевать Всевышнего от нижних. 


***
Душа приходит на землю, и в ней еще сохраняется заряд божественного мира. Потом с возрастом это проходит. А первые годы на земле все дети - творцы. Помазанные и чистые души этот заряд сохраняют в течение жизни.

Истинное священное творчество неотделимо от чистоты. Такая чистота сердца должна быть обязательно, потому что когда примешивается рацио, мы начинаем смотреть интеллектуально, - это уже отход. А катары, трубадуры, миннезингеры ценили именно сердечный взлет творческого потенциала, именно, творчество, которое устремляет к божественным сферам.

***

Мирча Элиаде

В искусстве происходит в настоящее время господство перманентной революции. Мало даже сказать, что все позволено: всякое новаторство заранее провозглашается и приравнивается к гениальности Ван Гога или Пикассо, все равно — идет речь о рваных афишах или о консервной банке, подписанной художником.

 

Из книги "300-летняя брачная ночь Атлантиды" 

***
Орфей выводит Эвридику из преисподней, руководствуясь своей неоскудевающей влюбленностью.
Только похотным нужны соития. Девственная влюбленность не знает никаких границ. Смерть над ней не властна.
Его останавливают. У него замирает сердце. Его искушают. Орфей побеждает одной своей влюбленностью. Она превосходит все нормы, статьи закона, суды, весы судеб и предначертанные уделы. Она побеждает весь тварный мир и возвращает его в дом Вышнего при одном условии: творение должно дать согласие не оглядываться назад…

***
О удел, выше которого нет – быть похищенным Всевышним! Разве не желает его душа? Быть похищенной из мира, исхищенной из родовых программ, из царства, несущего искушения и полного соблазнов…

***
 ТРАГЕДИЯ БЕЛЛЕРОФОНТА (оИоанн о творчестве)
Беллерофонт победил кошмарное чудовище. Вздохнул с облегчением мир. Прозрел и увидел всевышнего каков Он есть.

Но на лестнице обожения величайшая из добродетелей – служение и верность Всевышнему. Одной любви мало. При недостатке мудрости она может превратиться в свою противоположность: в гордость.
Беллерофонт возгордился.. Вскружила слава голову Беллерофонту и счел он себя равным богам. И Пегас сбросил его на землю - вдохновение веры сменилось на вдохновение поэта. Вдохновение божественной любви, жажда окрылено взойти и плыть по небесам – желанием прославлять себя, женщин, мир.
Он наказывается безумием.
Древний миф рисует трагедию поэта. Если у него не хватает сил использовать данный ему дар для прославления Всевышнего, то его ожидает безумие, одиночество, долина блужданий.

Не по назначению он использовал дар и погубил самого себя.

   

 БЛАЖЕННЫЙ ИОАНН "АПОСТОЛЫ ЧИСТОЙ ВЕРЫ"                               

Творческие люди не должны кривить совестью, не идти на компромиссы. Для них конформизм - самая погибельная дорожка. Жалкий приспособленец, запродавшийся. Хуже литературного греха Иуды нет, когда 30 серебряников позорно позванивают на дне сердечной сокровищницы.
А на склоне лет его жизненный путь, каким бы удачным, блистательным и великолепным не казался, вроде бы, сколько сорвал аплодисментов, обратится в ничто.  Тот, кто лихорадочно интуитивно экзистенционально невротически (невроз запечатления себя для вечности…) искал, воздвигнуть себе памятник нерукотворный, окажется на деревенском безымянном погосте, утыканном прогнившими православными крестами и поредевшими рядами кривобоких, никем не посещаемых плит…

 Художник, святой праведник рождается в противостоянии внешнему ходу вещей, каким бы порочным он не был. Он, художник, работает на вечность, художник не идет на компромиссы и сделки с совестью. Ничего важнее для художника, чем оставить совесть чистой, что и составляет основы святости (святость как сохранение совести в чистоте, как мысленное девство совести, как незапятнаность духовной памяти).

Тогда-то в таком-то честном художнике и начинает работать духовная воспоминательная память. И Мнемозина метит в нем свои печати с Мельпоменами, Евтерпами, Терпсихорами, колесницами Аполлона. И тысячи других морских и атлантических муз тащатся за нашим творческим автором, ища одарить его несказанно, прещедро и сверх всякой меры…

 Высоцкого при жизни не напечатали. А народ боль Высоцкого услышал, чистое сердце Высоцкого полюбил. И также с поэзией ХХ-го века: не мнимые нонконформисты типа Есенина, Маяковского и Блока останутся в памяти, а истинные столпы, не запродавшиеся с совестью: зэк Мандельштам, махровая зэковка Ахматова, да тот же зэк Иосиф Бродский.

 Пушкин был, известно, 'не выездной', а его читают по всему миру. А 'выездного', с подачи гэбистов,  Александра Солженицына скоро благополучно из литературных архивов выбросят на пыльные склады. И гэбистский классик получит то, чего заслужил: преходящая слава человеческая. Пусть помнит об этом всяк запродавшийся.

Выходит, в России один только удел праведника, будь он святой или поэт или еще семь других пядей во лбу: прими удел Второй Соловецкой, мни себя литератором ГУЛАГа и махровым зэком со сроком, едва ли не пожизненным. Премудрость позаботится. Здесь и вера-то нужна - в праведность уставов нашего Всевышнего. Все, что с совестью нельзя скрестить, то что Отец, любящий нас, видит и читает - последнее и тайное. А если потеряет хотя бы одну крупицу из миллиона составляющих духовной совести поэт - грош ему цена и горе ему как потенциально запродавшему, традиционно-евангельским языком говоря, книжнику фарисею и лицемеру. 

Гениальность истинного поэта, помимо его поэтического, литературного, писательского и даже мистического провидческого дара, в последней прямолинейности, бескомпромиссности, в святой уверенности в том, что надо остаться непятнаемым. Нельзя об эту блядскую систему мараться. Не должно ни одной пяди плеромы душевной быть поврежденной, как невозможно из засвеченного негатива сделать фотографию.

Есть инстинкт, подсказывающий художнику грань, которую переступать нельзя. Да, он способен на любой юродивый подвиг, быть последним изгоем, бомжом вокзальным, нищим, быть гонимым, не признанным, одиноким, весь из себя ‘глас вопиющего в пустыне’. Но есть грань, которую переступать нельзя.

Переступив ее, уже оказываешься по ту сторону себя, по ту сторону Божества, по ту сторону муз, по ту сторону Аполлоновой колесницы, чтобы несла бы тебя на солнечный Олимп, а окажешься как в ‘Сказке о золотой рыбке’ у разбитого корыта.  

                             ***

Речь поэта – это голос болящей совести и ничего нет важнее, чем сохранить его  место. Как только нерв совести поврежден, наступает всеобщее отупение, амнезия, атараксия, бесчувственность. Поэт  откликается на пошлость и безвкусицу под видом высоких форм, связанных большей частью с гипнозом рифмы и поэтического слога. Остается только белая магия стиха, которой (утверждаю вопреки Пастернаку, не видевшему ничего дурного в элементе магии в поэзии) не должно быть.

Блажен и трижды благословен чистый совестью истинный поэт, художник, философ, драматург, писатель, богослов, пророк, апостол чистой веры…

 

ОТЕЦ. НАЧАЛО ПУТИ.


Есть ли у сошедшего с неба земная родословная? 

БИОГРАФИЯ

Отцу Иоанну было суждено пройти опыт долгих поисков, много испытать и самому быть испытанным. Но ни разу в этом трудном пути он не изменял совести – голосу Бога, тайно звучащему в глубине сердца.

‘Я Сама незримо вела тебя всю твою жизнь, таинственно подготавливая к великому служению’, - скажет ему впоследствии Божия Матерь.

                                 ***

"О, какой понадобилось проделать путь от православного храма в честь пророка Ильи в Можайске, где крестил меня добрый батюшка о. Борис, к монсегюрскому Граалю и Брачному чертогу Соловьиной горы! Сколько слез надо было выплакать, чтобы очи прозрели на солнечную Богоцивилизацию III! Сколько раз разочаровываться и падать…."

                                  ***
  Что в сегодняшнем старце Иоанне от его прошлого, если весь он как бы слеплен заново почти тридцатилетним сокровенно-близким общением с Пречистой, когда его душа вплетена тысячами нитей в небесные сферы, куда восхищается с блаженными братьями, уже оставившими этот мир… что может сказать о себе та часть души, которая ходит по облакам…. 

                                    ***

  Отец будущего блаженного Иоанна - талантливый изобретатель, геолог, переживший свой Гулаг: в 1939-м по доносу соседа отца посадили. Три месяца провел в Бутырке, являя чудеса смирения и мудрости.

"Помню…в юбилей моего дорогого папочки подарил ему набор из двух малахитовых ручек с надписью: "Дорогому папочке и другу". И папочка едва ли не каждому второму показывал чуть ли не со слезами: "Посмотрите, посмотрите, мой сын написал мне ДРУГ". А потом в частных беседах говорил мне: "Венечка, самое дорогое для меня было бы, чтобы мы сидели рядом друг напротив друга, и ты делился со мной чем-то самым для тебя дорогим и важным. И я мог бы помочь тебе".

                                       ***
 Будущий блаженный отец Иоанн, Вениамин Яковлевич Береславский, родился в 1946 году в Москве. 
Прошел обучение в Музыкальном колледже и Московской консерватории им. Чайковского. В 1970 г окончил Институт иностранных языков им.Мориса Тореза. 

 С 14 лет впервые открыл для себя Пушкина, Лермонтова, Блока, Есенина вне заговоренных штампов школьной программы. В 17 лет стал пламенным поэтом. Упоминали среди знаменитых – избегал славы. 

Когда сердце в ночи воет кошкою,
Удалишься супружества нежного
И пойдешь тропою нехоженной,
На духовном пути неизбежною.

С 16-и – безусловный интерес к философии. Зачитывался Гегелем, Платоном, Кантом, из современных Фрейдом, Э. Фроммом. Восхищался Шопенгауэром в 18. Интерес к русской мистической философии (русский религиозный ренессанс) – Бердяев, Франк, Шестов. Немецкий экзистенциализм. Философию читал в оригинале.

Много искал, мытарствовал…

"Образ жизни – бестолковый, самозатравленный, одинокий, сирый, но честной и праведный, без сделок с совестью, в чистоте сердца… душа моя тащится по жизни, как свистящая кассета на плохом магнитофоне, скрипит неуютно… предельное отчуждение, глубокое и безнадежное, но, быть может, во времена брежневщины так жили самые достойные и праведные люди..." 

                            ***

Советский Союз в 1970-е годы являл собой образец духовно раздвоенного общества. Коммунистическая идеология выродилась в официальный фарс. На практике в коммунизм уже никто не верил. Безбожная идея строительства рая на земле исчерпала себя. Разочарование, безверие, усталый цинизм, пошлость. Духовный вакуум…

 
Где-то внутри этой запаянной реторты маялся молодой музыкант Вениамин Береславский. Двуличие и пошлость ‘совка’ угнетали.. Попробовал ‘служение муз’. Музыка привлекала иррационально невыразимым, чем-то запредельным. Выражением чего-то высокого, о чем ничего нельзя сказать. Но в конце концов не пошел дальше по карьерной лестнице блестящего пианиста, а сбежал в филологию:
 
...двери падают как листья…
пред каждой дверью молиться...

Изучал философию, древнюю мудрость, западную социологию. Одно время преподавал в московском университете. Выучил восемь иностранных языков. из древних еврейский, греческий, латынь. Прочитал в оригинале Шекспира

                                            ***

‘Мир наш – точно лагерь для перемещенных лиц, перемещающихся из бездны в небеса и обратно. Как зыбка опора на земное… лишь веря в бессмертие, можно жить в полную силу настоящим, а не прозябать в полусне’ (‘На подступах к вере’, 1976 год.)

                                           ***

В начале литературной деятельности долгое время писал «в стол», публиковаться начал лишь в конце 80-х годов. В этот период он пишет свои ранние романы. В них – экзистенциальная тоска божьей души: ‘Что я тут делаю? Зачем я здесь? И есть ли выход из этого кошмарного сна – или, чтобы обрести, необходимо умереть без малейшей возможности воскресения?’


‘Хроники тюрьмы Санта-Йохо’ – так назывался один из первых романов будущего о.Иоанна. Тюрьма – это весь не знающий Бога мир. А главный герой в нем, словно инопланетянин, по ошибке залетевший не на ту планету. Душа – в тюрьме и с дырявой нищенской сумой, где нет ни одного дара из сокровищницы вечной.

В литературном творчестве душа находила подобие молитвы. Мощные и искренние строки книг, написанных под псевдонимом Вениамин Яковлев, - нескончаемый призыв к неведомому еще Богу. О, откройся! О, яви Себя! О, разреши безумие нашей жизни безумием Твоих небесных превосходящих истин!

‘Никакой веры тогда не было – да и какая вера может быть в обществе, где государственная религия – атеизм? Но Бог уже тогда вел молодую душу. ….’ (из духовного дневника 2002 г.)

                                          ***

Подобно многим русским в то время, о. Иоанн избрал путь ‘внутренней эмиграции’ – ухода от гнета обывательских идеалов в трудный духовный поиск. Начал глубоко интересоваться мировыми религиями. Несколько лет общения с элитными оккультистами, занятия эзотерической астрологией. Опять же (на грани), но духа их не стяжал! Познакомился с десятками религиозных практик. Читал в оригинале Зогар (классику Каббалы), трактат Сияние Исаака Лурии. Каббалистически прочел Ветхий завет.

 Разрыв между внешним и внутренним все углублялся. Мучительное переживание тайного знания о существовании последней правды и видение вопиющей лжи…. Мытарства, скрытые от посторонних глаз. И так до глубокого кризиса. 

  ‘Кто же, кроме замученных до беспамятства святых, от которых следа не осталось, сможет вывести меня за пределы мира сего?

Однажды будущий блаженный отец Иоанн после мучительного кризиса, пройдя трудный духовный поиск, оставив успешную карьеру и благополучную жизнь, отправился в скитания по России – в поиске духовного наставника, способного открыть Христа ищущей душе.

«Человек всегда находится в поиске и делает неожиданный выбор. Он держит ставку на последнюю правду, чего бы она ни стоила ему, хотя бы его прокляли все ближние и вчера еще удачника по всем статьям объявили несуразным социальным изгоем».

                                ***

Отправившись на поиски духовного старца-наставника, встретил ее. Столп Святого Духа невиданной силы, величайшая святая ХХ столетия, возлюбленная невеста Христова, добрейшая матушка Евфросиния...
 

ОТЕЦ. НАЧАЛО ПУТИ.


Есть ли у сошедшего с неба земная родословная? 

БИОГРАФИЯ

Отцу Иоанну было суждено пройти опыт долгих поисков, много испытать и самому быть испытанным. Но ни разу в этом трудном пути он не изменял совести – голосу Бога, тайно звучащему в глубине сердца.

‘Я Сама незримо вела тебя всю твою жизнь, таинственно подготавливая к великому служению’, - скажет ему впоследствии Божия Матерь.

                                 ***

"О, какой понадобилось проделать путь от православного храма в честь пророка Ильи в Можайске, где крестил меня добрый батюшка о. Борис, к монсегюрскому Граалю и Брачному чертогу Соловьиной горы! Сколько слез надо было выплакать, чтобы очи прозрели на солнечную Богоцивилизацию III! Сколько раз разочаровываться и падать…."

                                  ***
  Что в сегодняшнем старце Иоанне от его прошлого, если весь он как бы слеплен заново почти тридцатилетним сокровенно-близким общением с Пречистой, когда его душа вплетена тысячами нитей в небесные сферы, куда восхищается с блаженными братьями, уже оставившими этот мир… что может сказать о себе та часть души, которая ходит по облакам…. 

                                    ***

  Отец будущего блаженного Иоанна - талантливый изобретатель, геолог, переживший свой Гулаг: в 1939-м по доносу соседа отца посадили. Три месяца провел в Бутырке, являя чудеса смирения и мудрости.

"Помню…в юбилей моего дорогого папочки подарил ему набор из двух малахитовых ручек с надписью: "Дорогому папочке и другу". И папочка едва ли не каждому второму показывал чуть ли не со слезами: "Посмотрите, посмотрите, мой сын написал мне ДРУГ". А потом в частных беседах говорил мне: "Венечка, самое дорогое для меня было бы, чтобы мы сидели рядом друг напротив друга, и ты делился со мной чем-то самым для тебя дорогим и важным. И я мог бы помочь тебе".

                                       ***
 Будущий блаженный отец Иоанн, Вениамин Яковлевич Береславский, родился в 1946 году в Москве. 
Прошел обучение в Музыкальном колледже и Московской консерватории им. Чайковского. В 1970 г окончил Институт иностранных языков им.Мориса Тореза. 

 С 14 лет впервые открыл для себя Пушкина, Лермонтова, Блока, Есенина вне заговоренных штампов школьной программы. В 17 лет стал пламенным поэтом. Упоминали среди знаменитых – избегал славы. 

Когда сердце в ночи воет кошкою,
Удалишься супружества нежного
И пойдешь тропою нехоженной,
На духовном пути неизбежною.

С 16-и – безусловный интерес к философии. Зачитывался Гегелем, Платоном, Кантом, из современных Фрейдом, Э. Фроммом. Восхищался Шопенгауэром в 18. Интерес к русской мистической философии (русский религиозный ренессанс) – Бердяев, Франк, Шестов. Немецкий экзистенциализм. Философию читал в оригинале.

Много искал, мытарствовал…

"Образ жизни – бестолковый, самозатравленный, одинокий, сирый, но честной и праведный, без сделок с совестью, в чистоте сердца… душа моя тащится по жизни, как свистящая кассета на плохом магнитофоне, скрипит неуютно… предельное отчуждение, глубокое и безнадежное, но, быть может, во времена брежневщины так жили самые достойные и праведные люди..." 

                            ***

Советский Союз в 1970-е годы являл собой образец духовно раздвоенного общества. Коммунистическая идеология выродилась в официальный фарс. На практике в коммунизм уже никто не верил. Безбожная идея строительства рая на земле исчерпала себя. Разочарование, безверие, усталый цинизм, пошлость. Духовный вакуум…

 
Где-то внутри этой запаянной реторты маялся молодой музыкант Вениамин Береславский. Двуличие и пошлость ‘совка’ угнетали.. Попробовал ‘служение муз’. Музыка привлекала иррационально невыразимым, чем-то запредельным. Выражением чего-то высокого, о чем ничего нельзя сказать. Но в конце концов не пошел дальше по карьерной лестнице блестящего пианиста, а сбежал в филологию:
 
...двери падают как листья…
пред каждой дверью молиться...

Изучал философию, древнюю мудрость, западную социологию. Одно время преподавал в московском университете. Выучил восемь иностранных языков. из древних еврейский, греческий, латынь. Прочитал в оригинале Шекспира

                                            ***

‘Мир наш – точно лагерь для перемещенных лиц, перемещающихся из бездны в небеса и обратно. Как зыбка опора на земное… лишь веря в бессмертие, можно жить в полную силу настоящим, а не прозябать в полусне’ (‘На подступах к вере’, 1976 год.)

                                           ***

В начале литературной деятельности долгое время писал «в стол», публиковаться начал лишь в конце 80-х годов. В этот период он пишет свои ранние романы. В них – экзистенциальная тоска божьей души: ‘Что я тут делаю? Зачем я здесь? И есть ли выход из этого кошмарного сна – или, чтобы обрести, необходимо умереть без малейшей возможности воскресения?’


‘Хроники тюрьмы Санта-Йохо’ – так назывался один из первых романов будущего о.Иоанна. Тюрьма – это весь не знающий Бога мир. А главный герой в нем, словно инопланетянин, по ошибке залетевший не на ту планету. Душа – в тюрьме и с дырявой нищенской сумой, где нет ни одного дара из сокровищницы вечной.

В литературном творчестве душа находила подобие молитвы. Мощные и искренние строки книг, написанных под псевдонимом Вениамин Яковлев, - нескончаемый призыв к неведомому еще Богу. О, откройся! О, яви Себя! О, разреши безумие нашей жизни безумием Твоих небесных превосходящих истин!

‘Никакой веры тогда не было – да и какая вера может быть в обществе, где государственная религия – атеизм? Но Бог уже тогда вел молодую душу. ….’ (из духовного дневника 2002 г.)

                                          ***

Подобно многим русским в то время, о. Иоанн избрал путь ‘внутренней эмиграции’ – ухода от гнета обывательских идеалов в трудный духовный поиск. Начал глубоко интересоваться мировыми религиями. Несколько лет общения с элитными оккультистами, занятия эзотерической астрологией. Опять же (на грани), но духа их не стяжал! Познакомился с десятками религиозных практик. Читал в оригинале Зогар (классику Каббалы), трактат Сияние Исаака Лурии. Каббалистически прочел Ветхий завет.

 Разрыв между внешним и внутренним все углублялся. Мучительное переживание тайного знания о существовании последней правды и видение вопиющей лжи…. Мытарства, скрытые от посторонних глаз. И так до глубокого кризиса. 

  ‘Кто же, кроме замученных до беспамятства святых, от которых следа не осталось, сможет вывести меня за пределы мира сего?

Однажды будущий блаженный отец Иоанн после мучительного кризиса, пройдя трудный духовный поиск, оставив успешную карьеру и благополучную жизнь, отправился в скитания по России – в поиске духовного наставника, способного открыть Христа ищущей душе.

«Человек всегда находится в поиске и делает неожиданный выбор. Он держит ставку на последнюю правду, чего бы она ни стоила ему, хотя бы его прокляли все ближние и вчера еще удачника по всем статьям объявили несуразным социальным изгоем».

                                ***

Отправившись на поиски духовного старца-наставника, встретил ее. Столп Святого Духа невиданной силы, величайшая святая ХХ столетия, возлюбленная невеста Христова, добрейшая матушка Евфросиния...
1 |2 |3 |4 |5